伊斯蘭之光
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第 六 十 五 課 風 暴 又 起 又 落
3/9/2002 11:14:48 AM      閱讀8678次
    

內容提要：吳侯德戰役之後，穆斯林的敵人沒有減弱。 麥地那雖爲穆斯林公社的 基地，城內的反對勢力表現不友好。 郊外四周的土地之主們，有朋友， 也有敵人。 總之，局勢尚未平靜，危機在潛伏中。
常用詞語：（猶太人）奈迪爾家族
重點思考：麥地那的穆斯林如何躲避了反對勢力的陷害？
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一、吳侯德戰役之後患
吳侯德之戰沒有獲得決定性勝利，戰後人們在深思和參悟， 安拉又下降許多啓示，引導穆斯林從中得到教訓，提高穆斯林的素質。 有些人在戰事中貪圖財物而脫離崗位；有些人不知嚴守紀律而失職；也有些人聽信敵人謠言信仰動搖而無心戰鬥。
在沈痛中思考經驗教訓的穆斯林將士做了虔誠的都阿宜， 祈求安拉恕饒過失，誓志悔過，進一步強化信仰，堅定地跟隨先知穆罕默德。 但是， 僞信者們到處活動，散佈錯誤言論，干擾民心，他們說，想當初如果麥地那人緊閉城門，安然固守在家裏，就不會有這些傷亡。 他們逢人就假惺惺地哀歎， 故意渙散人們對伊斯蘭的信心和鬥志，産生極爲惡劣的影響，製造懈怠情緒。 此時此刻， 安拉的啓示下降，昭示衆人：“你們所遭受的損失，只有你們所加給敵人的損失的一半，你們怎麽說：‘這是從哪里來的呢？’ 你說：‘這是你們自作自受的。 ’安拉對於萬事確是全能的。”（3:165）
“他們不肯參加戰鬥，卻對自己的教胞說：‘假若他們順從我們， 他們不會陣亡。’ 你說：‘你們爲自身抵禦死亡吧，如果你們是誠實的。’”（3:168）
“爲主道而陣亡的人，你絕不要認爲他們是死的，其實，他們是活著的， 他們在安拉那裏享受給養。”（3:169）
除了以上的這些啓示，《古蘭經》中還有多處經文， 明確闡述了生命的意義。 人的生死由安拉掌管，即使躲在家裏，閉門不出，也躲不過死亡。 人生總有一死，人人的歸宿都是後世，如果爲主道的事業而死，死得其所，在永久的後世裏得到安拉的喜悅和賞賜，永居天國樂園，洪福無邊。（6:32）
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圖示：P.295 （一朵光榮的鮮花，無說明）
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二、危機又起
麥地那郊外的阿拉伯人部落聽到傳聞，穆斯林部隊在戰場上失利， 他們開始對穆斯林的實力表示懷疑。 有一天，艾姆勒家族的首領艾布 蔔拉親自來到麥地那，要求晉見先知穆罕默德，他當面稱讚伊斯蘭光輝偉大，請求先知派遣導師到他的部落傳播伊斯蘭正道。
先知穆罕默德從他的弟子中選拔了七十名優秀的教師，隨他回部落。 當他們走到麥地那郊外比爾 冒納鎮附近，遭到艾姆勒族人騎士的襲擊，全體遇害， 只有一人裝死才倖免於難。 他跑回麥地那， 向先知穆罕默德報告了背叛者陰謀屠殺穆斯林學者的情形。 大家爲失去這些優秀的聖門弟子而悲傷， 爲他們的英勇犧牲而祈禱。 同樣的情形在其他地方也連續發生。 有六名派往卡達部落的教師也是遭到殘忍的殺害；另有兩名先知的弟子被出賣給麥加人爲奴隸。 其中一人是胡拜伯， 他被哈裏斯家族買去，哈裏斯在白德爾戰役中被擊斃，他們用活人對他獻祭。
哈裏斯家族的人集於一個庭院中，圍觀處死胡拜伯的情形。 胡拜伯面無懼色，從容不迫，對衆人說明，本人有一個要求，請他們鬆開他的綁繩，讓他在臨死前跪地禮兩拜。 拜後，他對衆人說：“我生爲穆斯林，死也是穆斯林。 我不在乎無首的軀體是倒向東或倒向西，所在乎者，我是爲主道而殉難。 我的受難之身， 每一部分都將受到安拉的恩惠，是不會有任何痛苦的。”
另一位弟子，名叫栽德，被麥加人當作奴隸購買，其實麥加人是要發泄仇恨，決定對他處以死刑。 在屠刀落下之前，艾布 蘇富揚來到現場。 他說：“慢！ 你能否幫助我們捉到穆罕默德，我們可以讓你永享榮華富貴平安快樂？”
栽德表示驚訝地反問：“你在胡說些什麽？ 告訴你，艾布 蘇富揚，在麥地那，我寧願死，也不願看到先知穆罕默德走在路上被荊棘紮了他的腳。” 艾布 蘇富揚觀看執刑後對人說：“憑著我信奉的諸神發誓，我這一生從來沒有見過人間有象穆罕默德弟子對他的這般厚愛。” ————————————————
圖示：P.296 （一枝花，無說明）
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這兩位忠貞頑強的聖門弟子所遭不幸的消息，傳到了麥地那， 穆斯林大衆都爲他們悲哀和惋惜。 有一位當時著名的詩人，爲這兩位舍希德譜寫了一首長詩，頌揚他們的人品美德，要人們永遠不要忘記他們。
吳侯德一戰不利的後患引起許多地方局勢動蕩。 麥加人利用這個時機派人到周圍部落去遊說，鼓動他們對抗麥地那的穆斯林。 這是希吉來之後第一次嚴重的惡劣局面，城內外的敵人到處在煽風點火，唯恐天下不亂，使親者痛仇者快，中間勢力搖擺狐疑，穆斯林公社面臨危機四伏的困難階段。

三、奈迪爾猶太人的對抗
居住在麥地那的猶太人分爲三個大家族，對待穆斯林的態度有差別。 過去因爲蓋尼戛爾族人不守協約，製造事端，破壞團結，終於被驅逐出城。 時隔不久，另一族人奈迪爾猶太家族興風作浪，故意挑釁，與伊斯蘭爲敵。 他們聯絡當時的僞信者爲友。 麥地那城裏有一幫烏合之衆，都是伊斯蘭的僞信者，狡猾奸詐， 隨風施舵，看到伊斯蘭事業興旺，他們有利可圖，便趨之若騖，巴結奉承。 他們慣於說假話，表面上加入伊斯蘭，內心裏沒有信仰，看形勢，等待觀望，見利忘義。 他們既不敬主，也不遵聖，以圖私利爲目標，稍有風吹草動，便原形畢露。 在吳侯德戰役中，有過一個僞信者伊本 烏拜伊，他帶領的一支人馬三百餘人， 在戰事緊急關頭，撤出陣地，存心使穆斯林的戰局不利。 這些人在麥地那城內公開與不安分的猶太人勾結，互相配合。
奈迪爾猶太家族聽說穆斯林將士在前線失利，喜出望外， 伺機在城中陰謀作亂。 他們的首領們秘密開會，津津樂道如何毀滅伊斯蘭， 並且暗中策劃殺害先知穆罕默德計謀。 他們的陰謀詭計暴露之後，失去了穆斯林對他們的信任和友好， 奈迪爾族人自身感到不安全，但是他們的叛逆行爲，事實具在，路人皆知，無法抵賴。 他們違背過去簽訂的協定，陰謀策劃，與伊斯蘭的敵人結盟， 準備裏應外合殺害先知穆罕默德，消滅穆斯林公社。
因此，先知穆罕默德派人去向他們傳達命令，因爲他們的罪行昭著， 本應受到懲罰，限令他們遷出麥地那，給他們一條生路，免受刀兵之苦。 奈迪爾家族首領們聚會，商討對策，多數人的意見認爲，事已至此，無法挽回，只能動員族人撤離這塊是非之地。 選址已定，準備動遷，以求相安無事。
正當奈迪爾猶太人議論搬遷的計劃時，僞信者伊本 烏拜伊派人來透露消息，他已準備好了二千人馬的兵力與穆斯林對抗，要求他們留在原地按兵不動。 這只是伊本 烏拜伊的一句空話，他根本沒有實際力量， 但是這個許諾起到很大的煽動作用，奈迪爾的首領們果然對他抱有希望，合力對抗穆斯林公社。 郊外的奈迪爾人拒絕放棄他們的田園，抗拒遷居命令，反而加緊備戰，在他們族人聚居的鄉鎮建築工事壁壘，備足了糧草飲水和武器，以備長期作戰。 在麥地那城裏，奈迪爾人與穆斯林衝突和火拼四起，小規模的巷戰接連不斷，發泄他們對穆斯林的仇恨和怨氣。 城裏的戰火氣氛很濃，大有一觸即發之勢，街頭巷尾有圍牆和街壘， 一連二十多天多處發生交火，藏身在壁壘後的猶太人見到穆斯林就投石射箭。 雙方交鋒造成財産巨大損失，彼此都有傷亡，人心惶惶。
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圖示：P.296 （一個大花盆，無說明）
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奈迪爾族人城內外配合頑抗，是因爲他們捨不得放棄郊外的果園。 先知穆罕默德深知猶太人看重財産的傳統和貪財不要命的秉性，不斷了他們的妄想，他們決不會撤離麥地那。 在這進退兩難之際，必須採取非常的措施， 本不該損傷莊稼和植物，如今情況特殊，不如此無法把敵對勢力趕走，穆斯林公社永無安寧之日。因此，先知穆罕默德毅然決斷，派士兵到郊外盡毀果園，砍倒椰棗樹林。
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圖示： P.297（郊外山河及樹林，無說明）
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這個舉動果然見效，奈迪爾族人聽說郊外果園盡毀，他們的田産已經消失， 不可收回，因此沒有必要守在城內的街壘裏繼續搏鬥，說不定，連生命也可能難保，更不值得。 此外，那個說空話的伊本 烏拜伊許諾的數千兵力不見一兵一卒的蹤影，他又一次臨陣脫逃，不負責任。 奈迪爾的首領們商議後正式通知穆斯林指揮部， 他們願意停戰撤退，遵從先知的命令，但只有一個要求，在撤退的路途上不要傷害他們，允許他們安全撤離麥地那。
先知穆罕默德同意了他們的請求，下令禁止任何穆斯林乘機報復， 並許可他們每個成員攜帶三峰駱駝馱運的物品和家私離去，以示仁慈和寬大。 奈迪爾猶太人會集麥地那的全體族人，整隊出發，離別了麥地那，一直向北，朝敍利亞方向走去。 多數人走了三天的路程，到達一座猶太人的堅固城堡海拜爾， 就在那兒定居下來。 奈迪爾猶太人終於撤離了麥地那，一場劍拔弩張的糾紛完全平息了， 居民生活和商貿活動又恢復了正常，大家都松了一口氣，情緒穩定了下來，歡呼和平盛世的到來。 城內的猶太人原有三個家族， 有兩個家族在與穆斯林的鬥爭中被迫撤離，現在只剩下一個猶太人的古萊紮家族，他們一向與穆斯林和平共處，沒有發生過重大糾紛。
麥地那自古是個多民族爭權奪利的地方，自從穆斯林遷徙到此定居， 磨擦不斷，危機經常出現。 穆斯林在此發展壯大是安拉的意欲， 制服了企圖迫害穆斯林的兩大猶太家族，局面得以安定，伊斯蘭的精神充分發揮，穆斯林公社的形象在民衆中升高等級，受到麥地那周圍阿拉伯人部落的敬仰。
奈迪爾猶太家族經過一場糾紛後匆忙撤離，帶走了他們的家私和財寶， 但是留下了他們的土地、莊園和房屋，同時他們也放棄了與穆斯林作對時積存的各種軍需、糧草和物品。 這些物質全歸穆斯林公社集體所有，先知穆罕默德主持公道分配，重點援助長久依靠本地輔士幫助的麥加遷士穆斯林，使公衆的生活都得到改善，共同富裕和安寧。




復習題：
1、確定詞意：奈迪爾猶太家族，海拜爾城
2、僞信者在吳侯德戰役中的表現如何在安拉的啓示中受到批評？
3、在比爾 冒納地方發生了什麽事件？
4、聖門弟子胡拜伯如何面對敵人的殘殺？
5、聖門弟子栽德如何答復了艾布 蘇富揚的引誘？
6、麥地那城內的奈迪爾猶太人策劃什麽陰謀？
7、穆斯林是怎樣迫使奈迪爾家族撤離麥地那的？
8、先知穆罕默德爲什麽在分配戰利品時重點考慮麥加來的遷士們？
9、學習《古蘭經》（4:113-115），體會安拉對僞信者陰謀詭計的警告。
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